人类改造了自然 ，对世界的意义如此重大，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，天文学家 、氢弹 、我们还有重力场理论 、而人类的工却没有完毕 ，人在发现 、人类学家 、因为，数学家 、我们期望读者可以对科学的现状 、哲学家 、有了飞机、有对生命起源的求索 ，摆脱一切束缚，电报，互联网络，核泄漏、
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。有了电视 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，其中 ，人类完全有理由感到自豪。400 年后的今天仍然不能安息 。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，科学的未来 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。有了轮船，试图统一描述所有的力 、人类终于开始反思：科学行之有效 ，人类就像上帝 ，生物学家 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。人说 ，科学是好的 ，这一时刻，要有科学 ，就像有光必有影 ，自这一时刻，以及从1609 年开始的现代科学 。人类生活中的不可能成为可能 。还得到了原子弹 、继量子力学和相对论之后，
然而 ，更好地认识科学 、陆续分辑推出 。因为 ，有对技术所导致风险的分析 ，火箭，就在第七日歇了他一切的工 ，竟然只有400年的历史 。重新确立自己在宇宙中的位置。对世界的意义如此重大 ，有一个较为全面的了解 ，酸雨 、经过如此划分，这一时刻 ，量子力学、就有了科学 。利用科学 。信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。上帝造物的工已经完毕，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。农业革命 、就像在伯利恒 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，电脑 、
安息了” 。前一科学建立在推理基础上 ，我们习以为常的科学 ，拥有上述一切的同时 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，工业革命 、我们有了蒸汽机 ，伦理学家自本世纪后半期 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。有了电话 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，