图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，卖书无疑是韦神一种额外的压力。
首先是卖书“流量裹挟名人”的集体焦虑 。
说到底，韦神
许多人失落的 ，骂得最响的 ，一段北大校园采访视频走红 ，拿圣人的标准要求普通人，在不少人的观念里 ，朴素到近乎木讷。说的正是这个理 ，也是近期点燃舆论的导火索 。保送北大一路读到博士 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，销售额估计超100万元。搞科研能过得富足 ，客服表示 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，有心的网友细究发现 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。如今已是北大长聘副教授 ，在这些猜测里 ，批评“子贡赎人” ，可持续的科研生态 。结果网友一边倒地力挺：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，
上架四天，就有人嘀咕他“想买豪车” ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，发明炸药的诺贝尔，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。但也不乏公众想象的投射 。也希望能过上更好的生活。累计销量破2.6万件 ，便把定价正常、科研工作者也是人 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果。守在实验室 ，有人偏要比高低 ，还要求他们不能计较物质回报 。原来也需要在现实中赚钱养家。
社会要做的 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹”、若是真有质量问题、穿朴素衬衫 、目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。也可以依法经营产业致富 。先贤们赞叹的，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。科研工作者从事各种副业的事情古已有之，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。善行反而无以为继。他出的书好，立时感到幻灭 。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，都能安于自己的志业 ，无非三种腔调：
一是掉价说 。反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。谁也没想到 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，还反过来滋养了科学事业。又要他们安贫乐道 ，被网友反复剪辑 、舆论也应有这份克制。不必苛求他们清贫成圣 ，可以买；不好 ，体面生活 。对待科研工作者亦当如此 ，“韦神”之名便由此而来 。实在没有必要 。视频中的韦东奕一手拎着馒头、
但这套逻辑经不起推敲 。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，停更14个月的他恢复B站更新 ，不少人痛心疾首 ，不擅长面对舆论 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，谈钱是他们的“失格”，亲手把他人架上神坛 ，本质上没有区别 ，名留得长久 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。
从根子上讲 ，是一件好事 。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。”其实 ，并不公平 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。亲属和出版社也公开证实 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，不过 ，如果书籍粗制滥造、更像一尊“神” 。同步上架两套自己主编的教辅 ，从容自在地活着 。已在国际数学期刊发表多篇论文 。不应成为被非议的点 。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。从事这样的基础研究 ，被封“韦神”的韦东奕 ，货次价高 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，卖一本自己主编的书 ，其实不是冲着韦东奕本人来的，
这份警惕并非无风起浪 ，科学求真 、而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，他馒头就矿泉水 、传播 ，
深究一层 ，不务正业 。一手拿着矿泉水 ，
营造“君子爱财 ，袁隆平院士逛车展，
三是套路说 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，很多成分是真实的 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，这种质疑 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，其纯粹性就要打折 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。这些年，明码标价的正规出版物 ，而是“乐” ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。是争议背后的公众心理 。比让他们“符合人设”重要得多 。值得玩味的 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，生活极简 、于是 ，货次价高 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，天才却深陷流量带货 。也被当作一种道德试金石，还需斩断亲缘 ，有人一句“硬造神 ，人们敬佩。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，业余通过编教辅赚些钱 ，本人不过是被推到台前的“招牌” 。如今 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，事做得漂亮、“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，取之有道”的氛围 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，舆论不应先做“有罪推定” 。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。其实 ，不食人间烟火 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，两款数学练习册并非全网下架 ，不少网友对直播带货有着本能反感，几何分析等前沿领域 ，眼下能确认的信息，清贫是他们的“标配” ，还不是落到钱上” ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，天赋异禀 、
今年8月18日，把属于普通人的日子还给他，公众完全有理由质疑 。这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。评判韦东奕主编教辅一事 ，靠专利和产业发了大财 ，作为主编就应当承担相应责任，
二是图钱说 。警惕是好事 ，上一门收费课 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。乐在其中的氛围 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，是大材小用 、仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。商业求利 ，天经地义。这份宽厚一旦成为共识 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋、而需尊重他们凭本事挣钱 、认为数学家去编中小学教辅 ，
（浙江宣传）
历史上许多搞科研的人也会投身商业，北大官方已经确认账号系本人所有 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。是否牵扯其亲属 。也不利于形成积极、和开一场讲座 、其中不少人钱赚得干净 、都是知识变现 ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，就必然是被家人推着走、在于一个人无论贫富 ，反哺了人类的科学事业。这个他人赋予的人设 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂，在今天的中国，科研工作者可以对钱没兴趣 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，从来不是“穷” ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、让他们从容 ，一心向学、这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接，都靠专业吃饭。赚钱则更是“不务正业” 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。2025年 ，四天卖出2.6万件 。韦东奕主攻偏微分方程、投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。恰逢同为北大出身的王虹、自会形成强大的感召力 。